册封，成了天国的国教，并在之后的大变中分裂出理教，而且同样受到天国册封为正教。

这就是清教的三次大变。

在从清教分裂出来之后，清教毫无疑问地得到了上层好感，因为第一次大变，清教己经经过一次自我改造，尽量贴近这个国家核心，并很快将宗教与国家命运相连，并且放开大量的戒律，吸收了大量高层人员。

与此相反的理教依旧坚持着清教的清规戒律，甚至到现在，理教中还有大量苦修者，他们生活贫困，禁欲修行，将清教的清规戒律严格执行，号称原教旨主义教徒。

在平静社会下潜藏着巨大危机

，这些狂信徒们渴望获得战功和荣誉，于是他们发力，以罪恶都市为假想敌，发起了一场名为“期待战争”的纲领。

而那些极端的苦修者就是这场“期待战争”的发起者，他们行走世间，见过太多困苦，见过太多无常人生，行走得多，心中愤怒发生，无处排解。

也成了天国一大社会问题。

可是当时清教分流时理教的一位长老苦修教义，最终成为清教圣贤，得以位列教班，得天下教徒供奉，这才有了这些奉行苦修的教徒。

陈述就是在这样的情况下找到了一位苦修者，当时的苦修者正在残障教养院里苦修。

苦修者名为辛章。