《方诗学的众声喧哗与主体性重构》

——以树科《我噈喺想讲白话》为观察样本的跨语际诗学探析

文\\一

在全球化语境与标准语霸权双重挤压下，方诗歌如同暗夜中的磷火，既在幽微处彰显着语的生命力，又在飘摇中映射出文化认同的困境。粤语诗人树科的《我噈喺想讲白话》，恰似一柄刺破语帷幕的利刃，在\\\"白话\\\"与\\\"煲冬瓜\\\"（普通话谐音）的张力场中，构建起极具启示性的方诗学范本。这首看似直白的方诗作，实则蕴含着多重话语的交锋：在地性与普遍性的博弈、口语传统与书面体系的碰撞、个体表达与权力规训的角力，共同织就了当代中国方诗歌的复杂经纬。

一、音义裂变：方入诗的文本实验

不同于传统方诗作对地域风情的浅层描摹，树科的诗学实验直指语本体。首节\\\"白话啫，嘟想\\用粤语啲中文、汉字\\\"即展现悖论式创作姿态——既强调粤语作为独立语的语音特质（\\\"啫\\\"、\\\"嘟\\\"等语气助词的韵律化使用），又刻意突显其与标准汉语的文字同构性。这种\\\"音义分延\\\"策略令人联想到巴赫金\\\"双声语\\\"理论：在统一的汉字体系内部，粤语方通过音调变异与词汇重构，形成与标准汉语的对话性对抗。

诗人对汉字的重装堪称后现代语装置艺术。\\\"噈喺\\\"（就是）、\\\"乜鬼\\\"（什么）等粤语特有词汇的嵌入，使文本既保有汉字表意的连贯性，又通过音形错位制造陌生化效果。这种创作方式与韩邦庆《海上花列传》的吴语书写形成跨时空呼应：当十九世纪末的作家尝试用\\\"字记音\\\"保存方时，当代诗人则在电子化书写时代，通过输入法的创造性误用（如\\\"嘟\\\"替代\\\"都\\\"）实现语音的视觉化转译。

二、文化政治：语场域的争夺战

\\\"阴谋论肆意\\\"与\\\"篱笆\\\"意象的并置，精准勾勒出方诗歌的生存困境。福柯的话语权力理论在此获得鲜活的文学印证：标准语体系如同无形的\\\"话语监狱\\\"，将方创作贬抑为需要规训的异质存在。诗中\\\"争夺乜鬼话语权\\\"的戏谑表达，恰似德里达对逻各斯中心主义的解构——当权力试图将语等级化时，方诗人以俚俗词汇消解话语霸权的严肃性。

这种抵抗策略暗合香港\\\"三及第\\\"文体的传统智慧。\\\"煲冬瓜\\\"（普通话）与粤语的并置，既是对语生态失衡的抗议，也是对文化主体性的守护。诗中\\\"气煞人也\\\"的文残留，暗示着方诗歌的深层焦虑：在普通话教育与新媒体传播的双重挤压下，粤语正面临从生活语退行为文化标本的危机。这种焦虑在黄遵宪\\\"我手写我口\\\"的诗歌革新主张中早有预兆，而今在树科笔下演化为更尖锐的现代性诘问。