《年卅晚睇烟花》（粤语诗）

文\\树科

年卅晚，年卅晚，行花街

行完花街烧炮仗

烧咗炮仗，烧烟花……

噼噼啪啪，噼哩啪啦

吱吱唦唦，叽哩哇啦

你哋睇，个度火树银花……

夜晚黑：大天空

天空喺度受孕?……

《树科诗笺》2025128粤北韶城沙湖畔

《粤语诗中的烟火人间》

——《年卅晚睇烟花》诗学解析

文\\阿蛋

在当代诗歌创作的多元语境中，树科的粤语诗《年卅晚睇烟花》以独特的语质地与民俗意象，构建起极具地域文化特色的诗意空间。这首创作于2025年1月28日粤北韶城沙湖畔的作品，以简洁明快的笔触，勾勒出岭南地区除夕夜的热闹场景，在传统节庆氛围的描绘中，暗含对生命与自然的哲思。诗歌突破了传统诗歌的语范式，以口语化的粤语方为载体，将民间习俗转化为诗学符号，展现出别具一格的艺术魅力。

一、方入诗：语符号的地域美学

诗歌开篇“年卅晚，年卅晚，行花街”，以重复的口语化表达营造出强烈的节奏感，瞬间将读者带入岭南地区除夕夜的特定时空语境。粤语作为岭南文化的重要载体，其独特的发音、词汇和语法结构，为诗歌注入了鲜活的生命力。“行花街”“烧炮仗”“烧烟花”等极具岭南特色的民俗活动，通过粤语方的表述，更显亲切自然，仿佛能让人听见街头巷尾的喧闹声。

这种方入诗的创作手法，与赵元任在《现代吴语的研究》中所强调的方对于地域文化记录的重要性不谋而合。方不仅是一种语形式，更是地域文化的活化石。在《年卅晚睇烟花》中，粤语的运用使得诗歌具有强烈的地域辨识度，让读者能够直观感受到岭南地区独特的民俗风情。例如“噼噼啪啪，噼哩啪啦\\吱吱唦唦，叽哩哇啦”，这些拟声词的运用，生动地模拟了炮仗与烟花燃放时的声响，极具画面感。这种语风格，与刘禹锡《竹枝词》中“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”所展现的巴楚方特色有着异曲同工之妙，都是通过方的运用，增强诗歌的地域特色与艺术感染力。

方入诗还打破了传统诗歌语的雅正范式，赋予诗歌一种质朴的民间气息。在诗歌日益走向精英化、晦涩化的当下，树科的粤语诗以其接地气的语风格，重新连接起诗歌与大众生活的纽带。正如钟敬文在《民间文艺学》中指出，民间文学是人民生活的直接反映，具有鲜活的生命力。《年卅晚睇烟花》正是通过方的运用，将民间生活场景转化为诗意表达，展现出民间文学的独特魅力。