大罗金仙

    何为“大罗金仙”？

    有诗曰：

    “五气朝元铸根基，三花聚顶证逍遥。”

    于太乙金仙之境，修仙者所修者，乃胸中五气也。

    人体之五脏，暗合五行之妙。

    此五气，对应体内五脏五行之气。

    即：“心为君火，肝为风木，脾为湿土，肺为燥金，肾为寒水。”

    修仙者需炼化五脏五行之气，使五气相互交融，最终达到“五气朝元”之境。

    五气归一，凝聚于胸中，复归先天平衡之态，形成循环不息之先天道基。

    五气圆满，则根基稳固，可避天人五衰之劫，为后续修行提供坚实能量支撑，犹如大厦之基，坚不可摧。

    是为：“五气朝元铸根基。”

    待修仙者五气朝元之后，便是凝聚顶上三花之时。

    三花聚顶，乃精气神之纵向升华也。

    古时，“花”与“华”相通，“华”乃“花”之本字，故“三花”即“三华”，代表人体精气神之荣华。

    此三花，对应“精、气、神”三宝之极致转化。

    精气神自分散之态，渐次融合，终汇聚于顶，现“金花片片”之玄妙景象，象征脱胎换骨、超凡入圣之至高境界。

    其是为至高之金仙，即为“大罗金仙”。

    这顶上三花，各有其妙：

    其一为人花（精），象征“肉身圆满”之境。

    修行者需将肉身修炼至圆满无缺，无惧凡俗刀兵之伤，无惧寻常水火之侵。

    其二为地花（气），亦象征“法力浩瀚”之境。

    修行者法力如海，取之不尽，用之不竭，举手投足间，可引发天地异象，移山填海，不过轻而易举之事。

    其三为天花（神），象征“元神超脱”之境。

    即修仙者之元神超脱于肉身之外，可遨游天地之间，洞察世间万物之奥秘，与天地同寿，与日月同辉，逍遥自在。

    是为：“三花聚顶证逍遥。”

    而且。

    修行者需将三花与“核心所修之大道法则”绑定。

    如顶上三花绑定五行大道，可操控金木水火土五行之力；阴阳大道，可调和阴阳，颠倒乾坤；斗战大道，可提升战斗之力，所向披靡……

    如此，可使三花显化于泥丸宫，形成“三花聚顶”的圆满状态。

    即，想突破大罗金仙之境，需要修仙者“肉身圆满，法力浩瀚，元神超脱，大道有悟。”

    此四点，每一点都是至关重要，缺一不可。

    这也是想要达到大罗金仙之境的困难之处了。

    如今三界的大罗金仙之辈，要么是先天神灵，要么就是圣人门徒，佛道两家圣人门下的二代弟子。

    道门、佛门、妖族……三代弟子之中，达到此境的，几乎没有。

    这么多年来，即便是道门三代弟子的大罗金仙

    这对天下妖族来说，无疑是千载难逢的好事。

    “打吧、打吧……打得天翻地覆、不可开交！”

    萧辰慢悠悠的朝着通明殿腾云驾雾而去。

    过了许久。

    萧辰才姗姗赶往了通明殿。

    此时的通明殿，一片狼藉，原本金碧辉煌、庄严肃穆的通明殿，如今已被战火摧毁得不成样子。天河水军死伤严重，横七竖八地躺在地上，鲜血染红了地面。

    反天大将已经势如破竹，打进通明殿了，那原本象征着天庭权威的通明殿，如今已被拆了一半，残垣断壁，尽显凄凉。

    天蓬元帅率着天河水军，一众雷部天将，奎木狼正率领着一众二十八宿本部的天兵天将在通明殿外死战。

    通明殿的后方，卷帘大将正焦急地等待着萧辰的消息。

    卷帘大将来回踱步，眼神中满是担忧与不安，时不时地望向瑶池仙境的方向，心中暗自思忖：

    “这杨过山怎么去了这么久还不回来？莫非是路上遇到了什么意外？”

    “还是王母娘娘不肯借金簪？”

    前者麻烦，后者更麻烦。

    他越想越着急，额头上冒出了细密的汗珠。

    终于，卷帘大将按捺不住，正欲再派遣一名天兵前往瑶池查看之时。

    只见萧辰腾云驾雾而来，浑身浴血，当然了这些鲜血都是他在路上斩杀反天散仙时留下的痕迹。

    萧辰拜倒在卷帘大将的面前，双手高高举过王母金簪，大声道：

    “卷帘大将军，小将幸不辱使命！”

    卷帘大将从萧辰身上浑身的鲜血上扫过，此时事态紧急，他也没有多，只是重重地拍了拍萧辰的肩膀道：

    “杨过山，你做得很好。”

    随后，卷帘大将便接过王母金簪，匆匆往灵霄宝殿复命去了。

    ……

    灵霄宝殿内，云雾缭绕，瑞气千条，却也难掩那弥漫在空气中的紧张与肃杀。

    玉帝端坐在那高高的天帝宝座之上，周身散发着威严而庄重的气息。

    此时此刻。

    玉帝的目光在王母金簪之上，那原本阴沉如墨、仿佛能滴出水来的面色，这才稍微缓和了几分。

    其实，这金簪不金簪什么的。

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    他其实不在乎。