别以为我看不出来，你到底怀着的什么想法。”
朱允熥冷冷的注视着这任亨泰。
对方既然选择跳出来。
那他可就不客气了。
朱允熥注视着任亨泰，随即道：“我不说其他，就单说你任亨泰，你能当上现在这礼部尚书的位置，莫非真的是认为靠着自己的能力？你整个人政治生命，就是完全植根于程朱理学现如今沃土之中，若非程朱理学的话，就你？你也有资格成为礼部尚书？“
“洪武二十一年，你从科举踏入仕途，你的仕途轨迹，现在已经堪称我大明朝民间士子心目中，文官升迁的典范了，你从翰林院修撰起步，短短四年间便跃升至礼部尚书的高位；如此这般的升迁速度，你难道依靠的是个人才能？不就是我大明朝现在对理学官僚进行提拔么？“
“你现在身为成为理学官僚集团的旗帜性人物，权势完全来源于朝廷对理学价值的认可，理学越是被尊崇，你的政治地位就越是稳固；反之，若理学地位动摇，你的政治生命也将随之终结。”
当朱允熥说到这里的时候。
任亨泰的脸色已经开始慢慢的变了。
无关其他。
因为朱允熥所说的，确实是正确的。
甚至让他根本不知道该如何反驳。
现在的情况是，若是朝廷突然转向尊奉荀学时，那么他任亨泰面临的政治危机是全方位多层次的。
首当其冲的就是礼部尚书这个关键职位的去留问题。
现如今，大明朝的礼部尚书不仅掌管国家礼仪祭祀，更主导着科举取士的标准制定，这个职位对学术正统性有着极高的要求，必须由当朝最权威的学者担任。
在理学当道时，他任亨泰作为朱子真传的继承者自然是不二人选；但若改尊荀学，这个要职必然要由精通《荀子》的新锐学者接掌。
这是对于他个人利益的触碰。
他自然不能就这么任用朱允熥继续推行程朱理学！
更严峻的是，这种职位更替绝非简单的官员轮换，而是标志着整个官僚体系学术评价标准的根本性转变，他任亨泰数十年积累的理学造诣，在新体制下不仅不再是优势，反而可能成为阻碍其继续仕进的负资产。
甚至。
一旦朝廷真的采用荀学的话，他的晋升道路都将彻底断绝！
任亨泰闻，面色阴沉，但很快他就镇定了下来，目光如炬，他朝御座方向一揖，随后转身面对朱允熥，声音沉稳而有力：
“我任亨泰本官蒙圣上恩典，位列礼部，所行所依，皆是陛下钦定之制；《大明律》载，科举取士，必以朱子《四书集注》为准，此乃国朝根本。今若轻更易，岂非动摇社稷？\"
“荀卿性恶，然孟子曰性善，孔孟之道，方为正统。若以荀学为尊，则天下士子当以何为本？圣贤之道，千年不易，岂可因一时之议而废万世之法？若今日可废理学，明日便可废《大明律》，后日是否连圣上旨意亦可违逆？”
“届时礼崩乐坏，始于妄议，臣恐天下士子无所适从，朝堂亦将大乱！臣非为己谋，实为江山社稷计。若圣上决意更张，臣甘愿去职，但求无愧于心！”
他这番话，说的滔滔不绝、之凿凿、义正严词。
很多文官听完之后，纷纷不禁点头，这相当于对任亨泰的肯定了，对方这番话说的确实有水平，同时也有着一定的道理。
这番话，潜在的意思就是，让程朱理学与皇权共轭，外之意更是理学就是陛下定制，这样的话，看起来现如今朝堂上的程朱理学和荀学的学术争论，但很快就会升华为对朱元璋立法权威的维护。
当任亨泰说岂非动摇社时，实则在龙椅前筑起一道城墙，反对理学即是否定洪武祖制。
这太可怕了。
你朱允熥现在想要争夺皇太孙这个位置。
是不是需要朱元璋支持？
可现在你却要否定理学，否定洪武制度，否定朱元璋。
那皇帝，凭什么还要立你为皇太孙？
任亨泰更是巧妙的将程朱理学与孔孟之道焊接，构建孔孟、程朱、洪武的传承链条，这也就意味着，质问者若攻击理学，就会落入背叛圣贤的伦理陷阱。
再者，这番话又是在与官僚体系共鸣，以天下士子无所适从唤起文官集团的危机感，使个人立场转化为集体利益诉求，他们这些人，也不得不准备要时时刻刻出手了。
简单的一番话。
就是代表着历史合法性。
强调理学作为千年不易的传统，利用中原王朝文明崇古心理，再援引《大明律》具体条文，使辩论进入自己熟悉的法制框架，最后进行一定的后果恐吓，也就代表着推演出了今日改科举、明日废律法、后日抗君命效应。
而朱允熥这边，其实看的更清楚些，任亨泰的能力确实不容小觑，不过也是够卑鄙，用这种甘愿去职的姿态，将自身塑造成殉道者形象，反衬他朱允熥为乱臣贼子。
表面上称荀卿，实则通过性恶论的强调，暗示荀学这一学说违背人伦。
对于朱允熥而，若是这任亨泰堂堂正正，和他辩论的话，那他也不妨和他好好谈谈，这荀学的事情，可现在对方拐弯抹角，在这里玩文字游戏呢，那他可就没有什么好说的了。
他看向任亨泰，声音颇为冷淡！
“任公此，可谓蔽惑圣听、祸乱朝纲！”
“其一，妄称祖制，实为欺君！皇爷爷尝：“治世不一道，变国不法古。”韩非子曰：“圣人不期修古，不法常可。”今公以祖制为盾，岂非暗指皇爷爷泥古不化？昔商君变法而秦强，王安石更制而宋振，公欲使我大明步元人积弱之后尘乎？”
“其二，曲解圣学，其心可诛！孔子曰：性相近，习相远。何尝性善？《荀子·性恶》明载：人之性恶，其善者伪也。孟子空谈性善，终致齐梁之败；荀卿务实重礼，乃有李斯佐秦一统。公死守朱注，岂不见宋朝之祸？”
“其三，危耸听，乱臣贼子！《春秋》责以小事大，今公以科举琐事比之社稷存亡，何其悖也！汉武罢黜百家，遂有王莽之祸；唐宗兼收并蓄，乃成贞观之治。公欲效董仲舒愚民之术，使我大明文教重返蒙元黑暗耶？”
“其四，结党营私，罪在不赦！观公门下，尽皆腐儒，苏州任氏把持科场十三载，录取门生半出江南；礼部奏章多引朱注，几成私家语录！昔宋朝奸佞以文词固宠，今公以理学营私，异曲同工耳！”
说到这里，朱允熥已经懒得和这家伙多废话了，他转身向着朱元璋行礼，道：
“伏惟陛下圣鉴：此獠外饰忠谨，内怀鬼胎。口称卫道，实为保其家族富贵；高谈性理，不过掩其学术空虚。臣请革除其职，焚毁谬书，使天下知大明崇实黜虚之志！”
一番话，说的比那任亨泰还有气势三分！
整个朝堂彻底寂静了下来，文武百官面面相觑。
文官们一个个神色非常不好看，他们已经不能容许朱允熥这么继续说下去了，不然的话若是皇帝真的改变想法，推崇荀学的话，那就可是真的天都塌了。
这并非是任亨泰独自一个人的事情。
而是他们整个文官集体的战斗。
绝对不能让朱允熥的想法得逞。
他们也该全部站出来，表达一下自己的想法了。
可就在这个时候。
朱元璋忽然挥了挥手。
那意思很明显了，让所有人都老老实实的站在原位。
随即，朱元璋的声音就响起了。
“咱最讨厌的，就是你们这群人，絮絮叨叨，磨磨唧唧！”
“任何事情，都喜欢耍嘴皮子功夫，一个个比谁更能说会道？”
“就你们能说，就你们有嘴？”
朱元璋声音格外的冷淡。
顿时，文武百官皆不由自主的低下了头，面对朱元璋这番话，这种气势，他们胆颤心惊，甚至有的人已经被吓得瑟瑟发抖了起来。
毕竟。
这大明朝。
唯有一座天。
那就是朱元璋！
只有一颗太阳。
那也是朱元璋！
这些年来各种大案频发，死的官员还少吗？
要知道，当今的陛下乾纲独断，那动起手来是丝毫不会留情的，他们可不敢触怒皇帝的威严！
朱允熥倒是心中很平静，他怎么可能惧怕朱元璋，他若是但凡有一丝怕的话，都不可能说是抬着棺材去谏。
相比于文武百官的胆颤心惊，此时朱允熥想的更多的是，皇爷爷朱元璋心中在想什么。
嘴上的功夫不喜欢？
莫非，是要弄出来点实际上的花样。
正在朱允熥心中思索之际，这个时候朱元璋的声音再度响起了。
“程朱理学也好，荀学思想也罢，其实争论这些，并无任何意义，咱要的是能解决问题，适合我大明朝的学说。”
“咱现在这里就有一个问题，看看你们谁能解决。”
朱元璋此话一出，众人纷纷脸色皆顿。
文官们们心中不禁一喜，他们可并没有觉得皇帝这是在偏袒朱允熥，反而觉得若是真的从解决问题的角度上来谈的话，那么程朱理学是绝对比荀学更合适的。
为何？
因为程朱理学已经在大明朝推行了足足二十五年了。
大明朝现在也很稳定。
这就代表着，这一学说是适合大明朝的，不会存在任何问题。
而荀学到底能不能在大明朝使用，这谁也不清楚，到底适不适合，谁也不知道，也并非是荀学是他们敌人的原因，他们就菲薄于荀学，而是确实是这样的。
一个从未彻底推行的学说，谁能确定它到底有没有用？
并且。
因为荀学是没有在大明朝推行过的。
所以这一学说，是没有任何解决问题的经验的，任何事情都需要从头做起。
再者要知道历朝历代真正采用荀学为王朝正统官学的，太少太少了，所以陛下提出来问题后，朱允熥没有任何历史事件可以引荐或者效仿学习。
这种情况下。
同样的问题。
程朱理学必然比荀学更容易解决！
朱允熥这个时候，则不禁皱了皱眉，不过他倒是并未担心，虽然说荀学很少被正式确立为官学，在解决诸多问题上也并没有以前朝代所积累下来的经验，但他未必没有解决方法。
“咱现在意识到了，我大明朝存在一个问题，也就是文化领域太过于专制统治了。”
“你们说说，是程朱理学适合解决这个问题，还是荀学比较适合？”
文华领域，太过专制统治！
文武百官，包括朱允熥、朱允炆等人，皆脸色微顿，其实这个问题很早就已经出现了，可关键是皇帝为何主动提起来了这件事情，要知道目前大明朝文华领域太过于专制统治，就是陛下刻意为之的啊。
朱允熥对此，也就更加清楚了。
朱元璋建立的文化控制体系，堪称中原王朝历朝历代中，帝制时代最为严密的意识形态牢笼，也就是思想禁锢的巅峰。
洪武三年的时候，皇爷爷朱元璋确立的非朱子之说不用原则，将《四书集注》神圣化为不可质疑的经典，考试文体严格限定为八股格式，要求士子代圣贤立，形成破题、承题、起讲等固定结构；洪武十七年颁布的《科举成式》甚至规定答卷字数不得逾五百，违者黜落。
国子监更是实行会馔制度，监生每日用餐需集体诵读《御制大诰》，地方官学推行讲经背书法，要求生员每月背诵指定章节，洪武二十五年记录显示，全国有一百三十七名生员因背诵失误被革除功名。
看起来没什么问题吧？
实际上，这衍生出来一个很多人都耳熟能详的问题。