记忆中的节相呼应，依此创作的，十六-17号方案，和十六-23号方案还能再调整调整。

一边思索着，丁陆一边从尼嘉面具中钻出来。

周围却不再是连绵金山。

而是一座宏伟庞大的图书馆。

圣主宝库就算有金山宝海，也不可能一百多年也收拾不完。

在所有宝物都归门别类放好后，丁陆的活动重心自然就转移到了书房这里。

不仅把面具转移了过来，就连宝库中的那台用来计时的浑天仪也让丁陆想办法搬了过来。

此时，圣主书房早就不是百年前的那副模样了。

所有书籍被丁陆按照派别、门类规整成数摞。

在角落中，还摆着几幅残缺的壁画、卷轴、雕塑……来自不同文明，有着不同的雕塑、绘画技法，却无一例外全都是一个有着龙须刘海的小女孩形象。

这百多年，丁陆的大多精力都花在了整理魔力体系上，也就是法术背后运行规律。

因为没办法施法，丁陆没办法通过实验验证书中的内容。

只能依靠更加繁琐的办法：

以圣主、八大恶魔、八仙这些著名巫师撰写的书籍笔记为基础，寻找不同流派、不同作者的书内对同一现象、同一魔咒的记录，总结共通之处，再通过这些共通之处反推，来验证书中的其它内容。

并最终总结出一套足以解释大多数“可信书籍”内魔咒和魔力现象的魔法体系。

说起来吓人，其实没那么复杂。

魔法不是科学，丁陆也不是在总结科学定理。

其实可以将种种魔法书籍看做“菜谱”，那么施法仪式就相当于切段、加盐、加醋、小火慢炖等流程，魔法就是成品佳肴。

而丁陆建立的魔法体系，也就相当于，总结出来：加盐会咸、花刀怎么切、怎么勾芡、火太大会糊……这些东西。