屈己让贤受人敬

古代官场中为一己私利嫉贤妒能者比比皆是，而不贪名利，屈己让贤之士却不多见。能够屈已让贤需要平和的心态、大度的胸怀，更需要一种正直的品质。能够做到屈己让贤的人对自身的利益很少计较，更是秉持低调做人的哲学，凡事很少张扬，而这样的人却反而会得到大家的尊重。东汉时候的皇甫规就是一个很好的例子。

皇甫规，字威明，安定朝那（今甘肃平凉市西北）人，东汉大将。皇甫规世代武官家庭出身，有见识，熟习兵法。祖父皇甫棱，曾任度辽将军；父亲皇甫旗，任扶风都尉。

汉顺帝永和六年，西边的少数民族羌包围了安定（郡治临泾，今甘肃省镇原县东南），想进攻长安。征西将军马贤率十万大军前去征剿，没有取胜。皇甫规此时虽然还是平民百姓，但他看见马贤不懂军事，不体恤士兵，早就料到他一定失败，于是向郡守上书说明了情况。最后，马贤被羌军打得全军覆没，马贤和他的两个儿子均被杀。

郡守这才知道皇甫规懂得兵略，于是就举荐他，带领八百士兵，与羌军交战，这一仗获得大胜，歼灭了羌军数千人，羌军不得不退却。

汉顺帝死后，梁太后临朝，其兄梁冀当了大将军，专横跋扈。汉质帝本初元年，朝廷举贤召良，皇甫规因在应试对策中揭露了奸臣权重、收受贿赂、卖官鬻爵，致使大贼纵横、上下穷虚的社会现象和梁冀的暴行，只被任命了一个郎中的小官。皇甫规看到了朝廷的腐败，决定不为这样的皇帝效力，于是借口说自己有病，没有接受，返回了自己的故乡。当时州郡官吏秉承梁冀旨意，使他几次险遭毒手。汉桓帝延熹二年梁冀被诛，很短的时间内皇甫规就被朝廷封官五次，请他出山，但是他仍然一口回绝。皇甫规为官廉洁，不畏强暴，蔑视权贵，不与宦官合污，曾多次举劾朝廷的贪官污吏，并能荐贤举能，委位让贤。由此引起权臣的怨恨，他们一同诬陷皇甫规收受群羌贿赂，奏报功绩不实。天子受奸臣谎的蒙蔽，便下书责难。皇甫规不怕免官，上疏自讼，并再次揭露了奸宦的恶行。

皇甫规一身清正，廉洁奉公，刚直不阿，不畏权奸，曾数次遭权幸好党的陷害，但仍毫无畏惧，刚正不阿。他爱才惜才，荐贤委位，当年迈时即举荐才略兼优的张奂代替自己的职务。后张奂不负其望，在安定羌变中亦有殊功。他开设学馆十四年，以《诗》、《易》教授门徒，很有思想见地。如他称：“夫群者舟也，人者水也。群臣乘舟者也，将军兄弟操揖者也。若能平志毕力，以度元元，所谓福也，如其怠弛，将沦波涛。可不慎乎！”很有警世意义。

从上面的故事我们看到了让贤的典型皇甫规。当然，在官场之中，矛盾重重，钩心斗角，很多有才能的人偏偏由于恃才傲物而既得罪上面的领导，又触犯同僚，以致弄得自己腹背受敌，站不住脚，纵使是天大才能也施展不开了。显然，有才能的人更需面对如何看待自己才能与如何对待他人才能的重要问题。若将这些处理得恰到好处，便会受益匪浅。

以深沉的度量，广泛地容纳他人，不嫉妒人才，并且尽自己所能举荐与任用人才，方能算得是有才有德的有心人。而荐才之功是不会被抹杀的，唐朝的娄师德就是一个十分爱才、屡屡荐才的难得人才。

娄师德本身能文能武，征吐蕃，八战八捷；搞屯田，积谷如山，所以得以逐步升迁。他身材高大，方口厚唇，性格恰似外貌——待人宽厚，极有度量。一次，他与李昭德同行，因为体胖走不快、跟不上，李昭德嫌他走得太慢，便怒气冲冲地说：“都是你这个乡下佬耽误了我的时间！”娄师德听后非但不怒，反而笑答道：“我本来就是乡下佬嘛！”由于他如此好脾气，连他的下属都敢跟他开玩笑，他也毫不介意。