木野真琴载“佛说业报差别经。天上出现了这些经文。有魔法的话来说就是——真的是我太无比升旗了。真的是太无比升旗了。真的是无上传奇……神奇的没有办法……上古时代还有这么多奇怪的一切知识。不信语音……我们根本就看不懂。难道这都是外星人的语？难道这都是外星人的故事？到底上午时代发生了什么事情？开个玩笑说的应该是上古时代发生的哪些惊奇的事情。我们大家仔细看看。发生的所有事情。如是我闻。一时佛住舍卫国?树给孤独园。尔时佛告力提耶子首迦长者。首迦长者。我当为汝说善恶业报差别法门。汝当谛听。善思念之。是时首迦即白佛。唯然世尊。愿乐欲闻。佛告首迦。一切众生。系属于业。依止于业。随自业转。以是因缘。有上中下差别不同。或有业能令众生得短命报。或有业能令众生得长命报。这个是？上古时代最美好的事情。你们听谁在说话？那是无尚的事业，学业。我有重生所有的一切都弥漫吗……”大家再次就要起来。然后看着夜晚的北极光非常的震惊……

你们展示出了关于上古时代所有一切的画面……

所有的人都开心地说着，你看看从这里头可以看到，这一位“谛念愿无王上如来”他的善巧方便呐，度化众生的这个善巧方便，随所喜乐而开导众生，那个是不可思议啊！这个其实也就是“法门无量誓愿学”，为了度化众生，只要能度化众生，我们种种的善巧方便都应当去学习。

在上古时代出现的两个卫星有这么多不可思议的学问。简直是无上的荣耀。

爱野美奈子嘻嘻嘻“老人用《皇极数》推算，对过去的遭遇，连很小的事，都推算出来了。那么这些都是真实的吗？”

月倩华道“一、命运的创立。这些都是正确的吗？你们大家有什么样的想法……”大家无比高兴的说着。

你们看天上出现的古代画面——我在童年时代就死了父亲，因此，我的母亲叫我放弃求取功名的学业，去学习医学，学成后可以维持生活，还可以济世利人。母亲还说能学成一种技术，就能在社会上得到一定的地位。这是你父亲生前很久就有的心愿啊！

后来有一天，我在慈云寺遇着一位老人，相貌非凡，留着长须，潇洒出尘。我恭敬地向他作礼。他对我说“你是官场中人，明年就要中秀才了，为什么不读书呢？”

我把我的情况告诉了他，并问他姓什么，是哪里人。他回答我说“我姓孔，云南人，得到宋朝易学大师邵康节的《皇极数》正传。这数应该传授给你。”

于是我引他回家，把这详情告诉了母亲。母亲说“你要好好招待他。”

这位老人用《皇极数》为我推算，对我过去的遭遇，就是连很小的事，也都推算出来了。

这就激发了我读书的志愿。于是就和表兄沈称商量。他说“有位郁海谷先生在沈友夫家开办私垫，我送你去寄学是很方便的。”

这样，我就去私垫读书，拜郁为师。

孔先生给我推算县考童生第十四名，府考第七十一名，提学考第九名。等到第二年去考试，三处的名次完全相符。孔先生再给我卜终身吉凶，说某年考第几名，某年当廪生，某年当贡生，贡后某年当选为四川的县令，在任三年半就应该告退回乡，在五十三岁八月十四己丑时，寿终在家里，可惜没有儿子。我把他的话，详细地记录下来。

从此以后，凡遇着考试，名次先后，都不出孔先生所算定的。最奇怪的是算我食廪米九十一石五斗当出贡（当贡生，贡生是明、清两朝由府、州、县学推荐到京师国子监学习的人）。可是食米到了七十余石的时候，屠宗师就批准我补贡生。补了贡生，是廪生已经出了缺，把米折为现金发了，所以廪米就停了。我有些怀疑，认为这数不准了。后来不久，就被代行职权的杨公所驳斥，不准我补贡生，于是又食廪米了。直至丁卯年，殷秋溟宗师看到我场里的备卷，叹息着说“这五篇论文就是五奏议啊！怎么可使学识渊博的读书人终老在寒窗之下呢？”

他就吩咐县官写申请的公文，批准补贡。这时廪米又停发了。我把所有领到的廪米加起来，正好是九十一石五斗啊！

月野兔曰“万法本无生灭。难道算命是真的吗？我说为什么有些人算命，却算不准。佛法常说。一切法无我。算命是给人算的。不是给畜生上的。因为算命本身是无我相，无人相，无众生相，无寿者相。所有的法都是无我的。有很多的人他们都不算人——所以说算命都算不准……”

所有的人更加的震惊。看着天上的画面立刻说道。我因此更加相信人生的一切遭遇，都是由命注定的。而思想也就很安定，不作妄想追求名利了（当然，作者后来明白了并不是全注定的）。

出贡（当贡生）以后，到了北京，留京一年，一天到晚总是静坐，并不看书，己巳——年南归，进南京国子监（国立大学）。在进校以前，我先去访问在栖霞山的云谷禅师，和他对坐三昼夜。

禅师问我“凡夫所以不得成为圣人，只因为妄想缠绕，你坐了三天，不见你起了一个妄想，这是怎么一回事呢？”

我答道“我被孔先生算定，荣辱死生都有定数，即使要妄想，也是没有用处的。”