夜天光哈“二、错误的改正。春秋时代有些官员们见到别人的说话和动作，就能凭着自己的推测，来评论这个人未来的祸福遭遇，往往很准确。这从《左传》、《战国策》这些书里可以看得到。”

大气光号“所以大家一定要了解万法无我，以及自己所有的过错。这些过错大家必须深刻明白。彻底明白自己所有的过错。大抵吉凶的预兆虽萌芽在心里，而发现常在于四体。行为敦厚的往往得福，过于刻薄的往往遭祸。”

月倩华道“可是世界上的凡夫俗子还是有很多的鞋子一样的臭邪见。但世俗一般人们的眼里多被妄念遮障。他们说，人生的祸福是没有一定的，是测度不准的。要知道、当幸福快要到来，只须观察他的善行就可预知；灾祸将要来临，观察他所作的不善事，也就可以预卜的。”

月野兔曰“现在开始我们必须了解自己的不足。现在，我们想要得福而远祸，暂且不论行善，先须决心改过。”大家看着天上说有美好的画面。以及过去所有的善行。感动地说道。但是改过第一要发羞耻心。应思从前的圣贤们，他们为什么百世可师，而我为什么一身瓦裂？这是因为我耽染着尘劳情——欲，在私下做了坏事，还认为别人不知道，傲然没有一点惭愧之心。这样下去，必将沦堕于禽——兽，而自己还不知道哩。世间可羞可耻的事是没有比这更大的了！孟子说，''耻的问题，对于人们是最重要的了''。因为知耻则勇于改过；德业日新，成为圣贤；无耻则肆意妄行，人格消失，成为禽——兽。所以改过是得福远祸的最切要的一着。

水野亚美呵呵“可是为什么有很多人不知道自己的过错呢？那是因为他们完全发现不了自己的过错。这是因为他们有强烈的法制错误和我执。这是世界上最可怕的一种错误。因为他们完全不知道自己的错误。所以才有很多的人犯了种种的过错。第二要发畏惧心。天地在上，鬼神难欺。我的过恶虽在隐微之间，但是天地鬼神已经看见了、知道了。重则降之百殃，轻则损失后福。我怎么可以不惧怕呢？不仅是这样，任凭我们居住在什么地方，别人总是看得很清楚的。我虽遮盖得很密，伪装得像样，但是肺肝早已露出，到底难以隐瞒，一经被人看破，我的人格真是不值一文了，怎么能不懔然惧怕呢？”

火野丽谓“所以我们大家不要有各种各样的过错。这些过错毕竟是激起的可怕。不过，只要我们留有一口气，还活着，滔天的罪恶还是可以忏悔改过的。从前有人一生作恶，到了临死的时候，方才悔悟，发了一念善心，就得到安详地善终。这是一念猛厉，足以洗涤百年之恶。譬如千年黑暗的幽谷里，拿灯来一照。那千年的黑暗，立刻就消除了。所以过错不论久近，只是以改为贵。但是世间的一切事物，都是无常的，我们这个身体是容易死亡的，等到一口气不来，再要想改过，就无从悔改了，将永远沉——沦在恶道里了。岂不可怕呢？大家的过错是这么的可恨又可怕。发誓在这个世界上，一定要永远心上没有任何过错。可是大家却因为错误的思想无法来改正。这才是世界上最可怕的错误。错误的思想才是最可怕的错误。因为它让我们无法发现自己的过错……”所有的人都高兴地说着……第三要发勇猛心。人们多是因循退缩，得过且过，不肯发心改过。我们必须奋发振作，不用踌躇、企惑，不烦等待拖延。小的过失，比如芒刺在身，要很快的把它拔除。大的恶行，要像毒蛇咬住了手指，急速把手指斩除，以免蛇毒人心。这是丝毫缓慢不得的！《周易》卦上说“风雷益”；就是说，雷厉风行，直接痛快地去干，是容易得到效益的。

木野真琴载“现在大家可以明白自己所有的过错了没有。如能具备以上这三种心，那，有过的能立即改掉了。譬如春天的冰遇到了太阳，是没有不消溶了的。实践改过的工夫，有从事上改的，有从理上改的，更有从起心动念处除净的。工夫既然不同，效用也就有别。所以我们大家记住一定不可以有任何的过错。这些过错是七夕的爱情节都无法消除的可怕。这些错误太可怕了。在爱情方面。若是有意识的错误都会导致严重的后果。”

爱野美奈子嘻嘻嘻“那么大家的过错有多少种呢。什么是从事上改的呢？例如前日杀生，今日戒杀了；前日怒骂别人，今日不发脾气了，这就是事上而改的。但是强制于外，是会感到很困难的；而且病根还在，东灭西生，这不是究竟的好办法。”

月倩华道“那么大家应该怎么办？你在怎么了解这些事情。什么是从理上改的呢？善于改过的人，是在事件还没有发生以前，就先明白了它道理。”

月野兔曰“很多事情都会产生各种各样的过失。都会使人错失很多的财物。例如，过失在于杀生，自己就想一切的动物都爱自己生命的，把它活活地杀死，往自己嘴里送，将我的享受建筑在它的痛苦上，能忍心吗？这样一想，我的心就会感到不安，而且它被杀，当遇到屠割的时候，痛苦澈骨人髓；至于我为了贪一时的口福，珍膏罗列，食过即空，蔬食菜囊尽可充腹，何必杀害它的生命，减损自己的福报呢？再进一步想，有血气的动物都有灵知，都有佛性，和我是一样的。我虽不能爱之养之，但怎能日日杀割生命，使它们仇我恨我于无穷呢？想到这里，就会对食伤心，不能下咽了。”

水野亚美呵呵“还要了解自己本性所有的错误。又如以前，自已是容易恼怒的，就应该想；人们有不到之处，在情理上是应该加以宽恕的。我们不能自以为是而鄙视了所不及的地方，天下没有自以为是的豪杰，也没有怨恨别人的学问，凡是我所行不通的，都是自己的德行没有修，不能感动他人，这是我自己要加以反省的。如果有人蛮不讲理的来干犯我，那是他的事，于我又有什么干涉。那末，毁谤的发生，都是磨练于我，玉成于我，我将欢然受赐。能够这样想，那还有什么忿怒可发呢？（注：此行不可太过，因为纵容别人不利于他改过也是害他）。”

火野丽谓“所以说我们一定要好好地了解所有的话。小姐所有的私事都必须了解法。应知听到毁谤而不忿怒的，虽遇到谗焰薰天，也如拿火炬烧虚空，结果必自息。若是闻谤而怒，虽竭尽巧思之分辨，反如春蚕作茧，自取束缚，更增烦恼。所以忿怒不但无益，而且还有害。”