爱野美奈子嘻嘻嘻“辩才。这些大家都可以清楚地了解吗？在上古时代，月球上的人有多么的聪明。首先大家要了解月球人的文化。即善说法义的才能。诸佛、菩萨等于多劫中，由口业庄严的功力而具足各种辩才，例如法无碍辩、义无碍辩、辞无碍辩、辩无碍辩等，称为四无碍辩。这就是月球人无上的文化。在月球上还有更多美好的文化。他们不像我们地球人一样有各种疾病。我们地球人有各种各样的疾病，比如说我们的嘴巴会感到非常的疼。我们的思维非常的愚钝。为什么我们地球人是如此的可唔可。这是魔法的词语。就是我们地球人寿命又短，疾病又多……存在各种各样的痛苦。比如说我们的嘴巴总是好……之前各种溃疡……然后又是脸非常的肿痛。为什么我们大家的疾病这么多？难道我们的生活只有这些痛苦的疾病？我们的生活就是如此的可怜吗？”

天王遥嘻嘻嘻“四无碍辩。这是一种什么样的知识……指佛、菩萨、圣众等所具有的四种自在无碍辩。即法无碍辩、义无碍辩、辞无碍辩、辩无碍辩。又译四无碍智、四无碍解。月球上的人，所有人都会这些东西。虽然月球当时有很多种国家，但是大家最后都成为一个国家……略称四辩或四无碍。乃大小乘之通目。用来显示无碍自在说法教化的德用。”

海王满笑嘻嘻“小乘佛教意义。依小乘教义而，指?(1)法无碍辩?亦称法无碍智、法无碍解，或略称法辩。谓于一切法相、名字有无碍自在的智解，故能善于辩说。(2)义无碍辩?亦称义无碍智、义无碍解，或略称义辩。谓关于一切法相、名字的义理有无碍自在的智解辩才。(3)辞无碍辩?亦称辞无碍智、辞无碍解、辞辩。谓通晓一切方而无碍辩说的智解、辩才。(4)辩无碍辩?亦称辩无碍解、辩无碍智、应辩，或称乐说无碍辩。谓随顺众生根机而巧妙演说，令众生乐闻的智解、辩才。《大毗婆沙论》卷一八○、《舍利弗阿毗昙论》卷九、《品类足论》卷五等就此义有所广说。所以说我们地球人要想寿命增长就必须行善……”

冥王雪奈哈哈哈“大乘佛教意义。大乘的说法大抵类似小乘。然谓法、义、辞、辩四者穷法性，入第一义谛，甚妙难测。因此，惟有佛、菩萨真正具有四辩，小乘圣者并不具有此四辩。新译《华严经》卷三十八、《大集经》卷五、南本《涅盘经》卷十五等就此有详细的解说。又，《大乘义章》卷十一分别七门论述大小乘所说的不同，《法界次第》卷下也有略说。关于大小乘是否皆具四无碍辩，有谓大小乘皆具。其中，小乘唯利根阿罗汉具，大乘种性已上皆具，部分十信菩萨亦具。另一说谓大乘有、小乘无，即《涅盘经》所说?声闻、缘觉无四无碍。此外，唯识家又就四无碍立初地分得、九地离障、圆成佛果三种说法。谓初地已上部分得四无碍辩，入第九地永断利他中不欲行障、断陀罗尼与辩才中之二愚及粗重而得四无碍解，乃至佛果成满一切圆。”

土萌萤呵呵呵“初地。初地，佛教语。谓修行过程十个阶位中的第一阶位。月球上但是……有五十万亿众生证得了这个圣果……”

因为生命的女子说道，(1).佛教语。谓修行过程十个阶位中的第一阶位。三乘共修“十地”中，以“乾慧地”为“初地”；大乘菩萨“十地”中，以“欢喜地”为“初地”。《华严经·十地品》：“今明初地义，但以略解说……是初菩萨地，名之为欢喜。”唐玄奘《大唐西域记·摩揭陀国上》：“出家修学，深究妙理，位登初地。”

星野光发“在月球上有很多的人都挣得了这个美好的胜国。那是美丽的国家。那你……到处都有美好的鲜花。”一位神秘的女子说道。(2).佛教寺院。唐王维《登辨觉寺》诗：“竹迳从初地，莲峰出化城。”清康基田《登焦山》诗：“人从初地入，峰到上方尊。”

夜天光哈“首先我们要了解地球各个时期。我们的地球有几十亿年的寿命。在地球的上古时代远古时代和太古时代。你们知道有哪些伟大的故事吗？”一些神秘的女子说道……(3).《大悲心陀罗尼经》说，观世音菩萨在过去无量亿劫时，跟随千光王静住如来修行，听如来宣说大悲心陀罗尼，当下从初地证到超八地，于是立誓要利益一切众生并生千手千眼，发愿后果然具足千手千眼，并且十方大地一起震动，十方诸佛一齐放射超日月大光明。这就是在地球早期的事情。地球达旗无上王国。有很多这种事情。

在这个时候有很多人在这里拍戏。但是非常奇怪的是这个地方为什么会突然出现这么多的影视城……

而且这些银饰陈道规模非常的大……

到处都是各种金碧辉煌。现在超越了故宫和横店。世界上怎么可能会有这么大的影视城……这对至少得花几万亿才能完成这种建造。

美少女戴着各种钻石……抬头一看有很多的群众演员……健身。干什么，当然是准备打架了，难道要请人家吃饭不成！岳阳瞪了顺宝一眼。哈哈。群众演员。在旁边教着……你是导演……说开机。这个时候演员们开始对其他词。

“什么？打架……”

这回不止是顺宝，就连玲珑姐妹也愣住了。三双眼睛齐齐看向了岳阳，在此之前估计他们怎么也没想到，向来以恭顺温和而著称的岳家少爷竟然面不改色的说出了“打架”这个词语

很多美女演员在旁边站着。但是她们仿佛面无表情。