这个时候一位男士说到……然后他高兴的说的……然后跳起来……然后他又高兴的说的……佛法中有三法印。其中有一条：一切行无常。任何事物都没有什么永恒不变的。所以《金刚经》讲：“亦无有定法如来可说”，“凡所有相皆是虚妄”。所以在佛法不要把本来并非永恒不变的事情，当作一定的、永恒的、不变的，甚至宣传这个道理。这是不可以的。不符合三法印的教导。

月野兔曰“你们大家再仔细的思考一下。五，吝法不说。这个是说，你本来知道、了解佛法正见、经典的教导是怎么回事，人家来问却不讲。觉得这是自己的东西、费了多少劲才得来的。怎么能轻易告诉你呢？这是吝法。当做法布施的时候不做。这样的果报也是邪智。”

水野亚美呵呵“还有那些。六，亲近邪见之人。亲近那些持有不正确的见解之人、宣扬邪见之人。很多朋友学佛，就误打误撞会走到这里。原因是他不知道学习佛法该和谁学。学习佛法要和释迦牟尼佛学习，向善知识学习。要以释迦牟尼佛的教导为准。结果他亲近邪见之人，被邪说迷惑。以为学佛就是和这个人学、释迦牟尼佛的话可以放在一边。明明他说的和世尊的教导大相径庭，也不认为这是错的。这个路就走偏了。”

火野丽谓“你们大家知道为什么。学习佛法要避免亲近邪见之人，最要紧的办法，是自己学习了解在世尊的教导中，哪些是不正确的见解、哪些是邪见。对于持有邪见的人，经典中多处明确提出要远离，不得亲近供养，否则会导致很严重的后果。”

木野真琴载“尤其是这些大家一定要注意。比如经典中讲，决不可以障碍他人学习任何一乘佛法，哪怕是障碍他人学习几句偈颂都不可以。那么你要是看到有人告诉你，佛法分为三六九等，你学某个法就可以，其他的不要学，那个不入流。甚至《法华经》都是不入流。那完了。这样的邪见已经属于诽谤正法，往生都根本不可能。”

爱野美奈子嘻嘻嘻“所以大家一定要注意。七，远离正智。这一点和上面的一样。学习佛法亲近善知识。怎么才能算是善知识呢？至少他所讲的要符合世尊的教导才算是善知识。世尊在《阿含经》中讲过，无论谁，什么人来宣扬佛法，一定要以世尊的经典来衡量一下，他说的道理是否是佛法的道理。那么现在呢，有不少人学习佛法不是去找善知识，而是找名气大的人，势力大的人。他说的什么，不去依照经典进行对照，直接照单全收。末法时期能够一下子遇上善知识的机率毕竟不多，这种做法就容易导致远离正智。远离正见。因为我们的出发点错了。”

月倩华道“现在大家知道了没有。八，赞叹邪见。这一条和前面两条有连带关系。我们如果分不清什么是正智、什么是正见、什么是善知识、什么是恶知识。再被不正确的见解蒙蔽，那么很容易就把邪见当作佛法，甚至还大加赞叹。那么果报自然就是邪智的果报。离正见越来越远。”

月野兔曰“所以大家明白谁是谁。九，弃舍正见。放弃佛法正见，同样是邪智的因。佛法中的道理，你本来知道、了解。最后又放弃了。不相信了。平时还象那么回事，遇到事情，佛法教导一抛脑后。比如有了什么灾祸、困苦，平素听的道理全都忘了，求神巫卜、杀生害命，完全忘了什么是正见、什么是邪见。这样的问题我们也常常见到。这就属于舍弃正见。还有的更加严重，舍弃佛法中最根本的三皈依法。宣扬外道邪见。这个已经是完全背离佛法教导。将来的果报将是邪智牵缠，难以脱离轮回六道苦海。以上九者见痴恶人。轻贱毁?琛r允蔷乓怠5眯爸潜ād敲创蠹腋迷趺此伎寄兀空馐且恢帧??忝谴蠹矣衷趺聪肓恕??衷诖蠹揖陀惺裁囱?母惺堋??

水野亚美呵呵“持邪见者会有哪些果报……你们在家待着……又是怎么试考的。平时考试你们都接触什么样的姿势……你们大家又是怎么思想的？我们要好好的思考这些东西。”大家都在静静的……是考试一样的情绪…….b