火野丽谓“我们再来了解月球上的文明。月球帝国所有的文化，正念的意思（南怀瑾）。什么是正念？比如今天修净土，认清理论，今天只念佛就是正念。它有一个范围，站在今天修净土法门的立场来讲，我只有念佛这一法门是正念，其它任何一念进来，乃至其他佛菩萨之念进来皆非正念。如果站在其它宗派，修密宗念咒子或观想的立场呢？今天念咒子这一念是正念，其它都不是。那么站在空念的立场，今天什么都不念，空空洞洞的是正念，其它都不是。正念是念的力量。以禅宗立场而，禅宗讲无念是正念。拿唯识宗、净土宗或密宗立场讲，以有念为正念。”

木野真琴载“那么月球的文化告诉了我们什么？月球上面的所有科技又告诉了我们什么？在上古时期，到底发生了什么样的不可思议的科技。火星又具有什么样的文化？让我们正确地了解。正确的认识月球所有的知识。这就是无上的文化。这就是一切知识的所在。现在我们大家必须彻底了解。当然，正念有范围，我们可以再定一个范围，凡是能使身心安乐、安祥的，就是正念；身心感受不安乐、不安祥即非正念。归纳起来，正念并非说空念才是正念，说我念佛这一念不是正念，那不对的；也不能说只有念佛这一念是正念，空念是非正念，也不对。八万四千法门，方便修习，立场不同。”

爱野美奈子嘻嘻嘻“所以月球的科技告诉了我们大家所有的思想。在月球上什么样的念头，什么样的念想才是正确的呢？现在我们大家都在仔细的分析一下。只需得认识一下。那么，所谓正念，是有念，不是无念。在座诸位有许多学禅的，假使真能够忘记身心，一念空空洞洞的，本来无一物，你经常昼夜如此，这个就是正念，可是你不能说它是空，这也是一念，不过在空念中而已。以四禅八定来讲，那属空无边处定，但还达不到真无边处，只不过有一个小空的境界而已，这就是正念。如果完全无念而修，坐下就坐下，什么都不管、什么都不知道，那叫顽空；不过顽空也是一念，非正念而已！”

月倩华道“所以月球的文化还有很多。月球还有很多不可思议的事。月球上的科技说也说不完。我们去年大姐……月球上的所有知识和文化。所以正念的道理要认清楚，换句话说，念念都在正念中就是定、就是慧。譬如修白骨观的，念念都在白骨这一影像中，乃至走路、吃饭、做事，一切昼夜都在此中，这是正念。其它的念头，能不能做事？能啊！能不能讲话？能啊！那个是正念以外的旁用，没有关系，这一念始终不变去，这是正念。也就是大家所谓的命运。一得正念当然得定，当然止观具备，当然包括一切。修净土的净土就到了；修禅的——禅的境界也到了；修密的——密的境界也到了。所以，原理不会离开正念。也就是大家命运之链。是大家说要……命运的根本。”

月野兔曰“第六识（佛教解释）。也就是命运的解释。佛学术语，第六意识也。他……你们要离任月球黑暗一面。华的去思考。是命运的另一个重要之事。不过这些是魔法的说法。”

因为生命的女子笑的。然后开心的说着，第六识又叫意识，在八个识当中，它的活动范围最宽，活动力量最强。它有时和前五识一起，对外在的境界起着种种分别；有时单独向内起着种种分别。由于从属于六识的“思心所”的发动身、语、意才构成种种活动。我们要纠正错误的思想和行为，也要依靠六识中的“慧心所”来修习禅观和智慧。因此，我们学佛的人有必要认识第六识——知识的活动情况。