水野亚美呵呵“那么我们的本性和网心又是什么？是我们的阿赖耶识吗？也就是我们的第八识。也就是我们命运的根本。这就是所谓的命运石河，佛骨舍利子嘛。难道控制人类命运的命运时就是这些？那么我们该如何才能找到这些命运石？是收集所有的魔法师吗？然后再通过他们找到月球不可思议的一季魔法师。最后找到上古时代遗留下来的所有魔法石。再通过魔法石开启所有的命运石。我们就可以了解上古时代乃至未来所有的命运。《成唯识论》卷二云（大正31·7c）?‘果能变谓前二种习气力故，有八识生现种种相。’所谓前二种习气是指等流、异熟二种习气。由于等流能变之力能产生八识三性果，而等流习气是因缘的种子，故因果皆通于三性。又异熟能变之力会产生第七识以外其余七识的无记果，而异熟习气是增上缘的种子，故因唯善恶，果唯无记。如是，由于等流与异熟二因所生的八识及相应心所的自体分能变现见分及相分，故名果能变，此即论中所谓的现种种相。”

火野丽谓“那么我们可以从第八识了解所有的科学知识吗？第80宇宙大魔法控制所有的一切吗？我们的思维。又是怎么思考的？也就是从我们的阿赖耶识了解所有命运的根本。又，果能变之果，并非全指因所生者，而是能变现种种相的能缘之法。此方可称为果能变。此因种子亦为现行所熏之果，又能自类相生，似乎也可称为果能变。然而由于种子是识之所缘（即相分），故为果之所变而非能变。所以，论中所谓‘有八识生现种种相’，只是说现行的果法称为果能变。”

木野真琴载“因能变。因能变，对果能变而，八识种子在阿赖耶识中，种子生种子，念念相续之前因后果转变，名因能变。又从八识种子各生八识的现行之转变，亦名因能变。”

爱野美奈子嘻嘻嘻“中文名……因能变——相关果能变……特点念念相续之前因后果转变……来源——从八识种子各生八识的现行之转变。那么它和八十与轴大魔法宇宙。有什么关系……”

月倩华道“所以说，人类的命运都是由这些人类的意识来控制。80宇宙。所控制的。又是什么样的不可思议的东西。难道我们的宇宙有很多种。除了拼音宇宙之外还有这些宇宙吗？平行宇宙和婴儿语中超时空大宇宙。还有哪些时空宇宙。这些都是由黑大魔法星空道控制吗？也就是那些不可思议的黑洞。你们大家是怎么想的？难道月球是被黑洞摧毁的？上古时代到底有多少知识？我们又该如何理解月球所有不可思议的现象？我们该怎么才能理解这些画面？天使又告诉了我们什么？上古时代到底有什么样的不可思议的魔法？我们必须明白，所有的话。明白所有的根本之法。这才是一切的根本。这才是生命的根本。这才是法的根本。或许这样我们就可以理解月球。理解我们命运的根本，一切。我相信只要我们通过努力就必须可以解开所有的不可思议的画面。”

大家正经地说着。明白了“无我”，所有选择都是金沙布地无上大魔法。

月野兔曰“我们的命运都是怎么抉择的？我们又是如何抉择自己的生命？所以我们要仔细地了解自己的命运。老姐……自己命运根本的世界。我们都是如何的选择？因为我们必须相信科学技术。相信自己一定会取得成功。最终彻底的也明白。”

大家紧张地说道。金沙的沙代表“多”，意思是我们在现实当中有很多的选择，选择状态是最多的，选择会不会给你带来错误。其实一天当中都有无数的选择：中午吃什么，晚上吃什么，早上吃什么；听课是坐在前面还是坐在后面，随时都可以选择。如果每一个选择都符合你的心意就是无我，所以明白了无我了，所有的选择都是金沙布地，就是都以最完美的、最高贵的选择作为你人生的基础。在这个基础上，你是好是坏，你是怎么过的，都是你的特色。

水野亚美呵呵“那么这一切都是怎么回事呢。有个设计师跟我说，他在法国学了二十年的设计回到中国来。回到中国以后他发现一个问题，他说法国现在流行的设计是，在乡下有一个小木屋，或者是石头墙，最好是老石头，就是以前做过墙的这种石头砌起来，再有几亩地，然后再种些菜、粮食，再养一些鸡鸭牛羊，在房子里面还能闻到牛羊鸡的味道，那才是最高明的、最自然、最幸福的生活。他学了二十年后发现我们七八十年代的农村都是这样子生活。他说为什么那样最幸福？他学了二十年也不是白学了，回来又回到我们以前的生活去了，他回来以后发现，我们农村把这些都拆掉了，拆掉了以后大家又开始复古。所以你要是想跟着外界走，你永远都跟不到头，只有把你的心选择好了，你跟谁走都没关系，所以叫金沙布地。”

火野丽谓“四圣谛。四谛是释迦牟尼体悟的苦、集、灭、道四条人生真理，四谛告诉人们人生的本质是苦，以及之所以苦的原因、消除苦的方法和达到涅??的最终目的。”