“到底为什么？我有什么样的法治才能害到你们。你们这些无知的人呢？”这个老头子在空中疯狂地叫着。

爱野美奈子嘻嘻嘻“这就是科学的知识。我们要相信科学，支持。支持所有的知识。一定要相信科学知识。科技才是最根本的力量。这才是大家的努力方向。大家都知道呢。在理论上，无我与空，即无自性（nih!svabhava），即无自己固定本体的性质。亦可说无固定性。{1}诸法并无不生不灭、固定的实体。所谓‘固定’，是与他人无关，孤立而独立自存的意思。但社会人生的一切都与他人有关系，不是绝对、单一、孤立的存在。而一切皆与时间、空间，或其他事物有所关联，是相对、相关的存在。{2}社会、人生也没有固定的活动，而是有什么条件就有什么变化。它是随着条件的变化，而逐渐地展开的。”

天王遥嘻嘻嘻“大家现在可以明白自己的情绪没有？了解自己的情绪世界。自己的情绪世界是什么样的？大家都可以彻底的明白吗？你们了解自己的情绪世界吗？你们的情绪世界有什么样的错误吗？你们的情绪世界有什么罪行吗？你们的情绪世界还有什么样的探亲吃一样的邪恶魔法。这些大家都可以明白吗？尤其是情绪世界的实践。情绪世界还有什么样的错误？好好的思维自己的情绪世界。情绪世界有什么样的恶。你们的情绪世界又是什么样的？你们的心理世界又会怎样？你们的心理世界又会怎么思想？你们的性格世界又会怎么思考？这是人类的三种世界。这三种世界会怎么样？一切都取决于你们的业力习气。好好的思维这些方面。现在大家都好好的是说。这一切真实的奥秘。你们可以明白吗？这就是我们所有一切的根本。倒是有……我们的心情难控制。其次，实践上的无我与空，可分为——无所得、无挂碍两方面来说。{1}无所得（aprapti），即无执着。我们对我、我所（自己与自己的所有物）有所执着，就认为它是固定常存的，又希望它是固定不变的。而所谓‘无所得’，即没有我执与我所执，就是无我、空。{2}无挂碍（anavaran!a），即无碍，也就是无障碍、封滞，而能自由自在地活动。此即指无所得——无执着地进展完成的状态。无执着则能如法而自由自在活动。孔子所说‘从心所欲不逾矩’，也就是无碍自在的无我与空。佛教的理想，在于完成人格，得到日常生活中一切的无碍自在。说佛游戏三界，也就是指这种境界。”

“精神病，精神病。”一个小孩子，魔鬼在空中大喊着。长的虽然像小孩子，但是却是一个魔鬼。

海王满笑嘻嘻“从现在开始认识自己的心情。自己的情绪世界是什么样的？自己的情绪世界到底为什么会如此？为什么自己的情绪世界如此糟糕？是因为自己在犯错吗？是因为自己的心情不好吗？是因为自己的心情充满各种……饿嘛。对知识的一种饥饿吗？还是单至于自己的根本错误。无我与空，是使自己处在空的状态，因此，其中也就不会有以自己为中心的贪欲，不会乱吓唬人、嫌恶人、谄媚人、对人摆架子，也不会轻蔑、怨恨、嫉妒或羡慕别人。时常会站在他人的立场、全体的立场正确地考虑后才行动，也不会骚扰旁人。同时，对人与动物都怀有慈悲怜愍的心。没有自他的对立，就能扩大的包容别人。无我，终究成了大我。”

冥王雪奈哈哈哈“那么为什么那些魔鬼这么可恶？这些魔鬼到底想怎么样？为什么他们要逼我们犯错？为什么他们要让我们受苦？为什么我们的命运这么痛苦？总是被这些魔鬼所伤害。这些魔鬼到底是什么东西？为什么一定要这么做？这些魔鬼到底有什么样的邪恶目的？这些魔鬼到底想怎么样？为了什么？邪恶的目的。我们要用情绪世界去了解。了解他们的无耻。他们才真的是大魔鬼。这些邪恶的大魔鬼。以上是对无我与空的考察，但理论上，无我是正确、如实地看社会与人生，这可说是‘缘起’与‘诸法实相’的同义语。实践的无我，是指达到最完美、最充实的人生活动。理论上的无我与空，是实践无我与空的基础。佛教最后的目的，就是体验实践的无我与空。《般若心经》上所说的‘五蕴皆空、色即是空、空即是色’的空，就是意指理论上、实践上的空与无我。”

土萌萤呵呵呵“(3)涅??寂静。涅??意指‘吹灭’或‘吹灭的状态’。涅??即是吹灭烦恼之火。原始经典曾将涅??的定义说明如下∶‘所有的贪欲灭尽、嗔恚灭尽、愚痴灭尽，此即称为涅??。’所谓涅??寂静，即是达到无苦安稳的理想境地。西洋学者之间，对于涅??的含意，长期以来，有种种争论。譬如涅??可说成‘灭’，也可指佛陀肉体的死灭。说佛死为入灭，谈入灭的经典为《涅??经》，而关于入灭的涅??像、涅??图、涅??会，这些涅??语都与佛的逝世有关。但这‘灭’是般涅??（parinirvan!a，parinibbana，圆寂）的略称，也就是指完全的涅??，即‘无余涅??’。”

大家都非常的震惊。.b